উন্মুক্ত স্থানে ঈদের নামায

ঈদের নামায পড়া ওয়াজিব। তাই যথাসম্ভব চেষ্টা করতে হবে, যেন ঈদের নামায পড়া যায়। ঈদের নামাযের জন্য শর্ত তা’ই, যা জুমআর নামাযের জন্য শর্ত। পার্থক্য শুধু জুমআর নামাযের আগে খুতবা পড়া ফরজ, আর ঈদের নামাযের পর খুতবা পড়া সুন্নত।

ঈদের নামায স্বাভাবিক অবস্থায় মাঠে পড়ারই বিধান। ঈদের জামাত মাঠে আদায় করা সুন্নত। ওজর ছাড়া মাঠ বর্জন করা সুন্নাতের খেলাফ। তবে কোন ওজরের কারণে মসজিদে আদায় করাতে কোন সমস্যা নেই। যেহেতু সরকারী নির্দেশনা মোতাবিক মাঠে ঈদ আদায় নিষিদ্ধ করা হয়েছে। তাই এলাকার মসজিদগুলোতে ঈদের নামায আদায় করবে।

এছাড়া কোন খোলা ময়দানে সকলকে জানিয়ে ঈদের জামাত অনুষ্ঠিত করলেও তা আদায় হয়ে যাবে। যদি ঈদের নামায শুদ্ধ হবার যাবতীয় শর্তের দিকে খেয়াল রাখা হয়। কারণ, একই শহরে একাধিক স্থানে ঈদের জামাত পড়া জায়েজ আছে।

عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال: كان النبى صلى الله عليه وسلم: يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى (صحيح البخارى، كتاب العيدين، باب الخروج إلى المصلى بغير منبر-1\131، رقم-946، ف: 956)

والخروج إليها أى الجبانة لصلاة العيد سنة، وإن وسعهم المسجد الجامع، وهو الصحيح الخ (الدر المختار، كتاب الصلاة، باب صلاة العيدين، مطلب يطلق المستحب على السنة وبالعكس-3\49، تاتارخانية-2\611، رقم-3423)

وكذا فى حاشية الطحطاوى على الدر المختار-1\352، المعجم الأوسط-3\116، رقم-4040، البحر الرائق-2\278، الفتاوى الهندية-1\150، جديد-1\211)

ولا يصلى فى المسجد إلا عن ضرورة… وقال الشافعى فى الأم: بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج فى العيدين إلى المصلى بالمدينة، وكذا من بعده إلا من عذر مطر ونحوه (عمدة القارى، كتاب العيدين، باب الخروج إلى المصلى، دار إحياء التراث-6\281، زكريا-5\171)