মামাত, ফুফাত ও চাচাত ভাইয়ের মেয়েকে বিবাহ করা

শরী‘আতের দৃষ্টিতে আপন মামাত, ফুফাত ও চাচাত ভাইয়ের মেয়েকে বিবাহ করা জায়িয। জায়িয-নাজায়িয ও হালাল-হারাম নির্ধারণের ক্ষেত্রে কোন বিশেষ ব্যক্তি কিংবা সমাজের লোকদের কোন অধিকার নেই। হয়তবা অজ্ঞতাবশতঃ তারা এরূপ উক্তি করেছে। সুতরাং তাদেরকে বুঝাতে হবে যে, এরূপ বিবাহ জায়িয। এটাকে কোন অবস্থাতেই নাজায়িয মনে করা যাবে না। কেননা এরূপ বিবাহকে নাজায়িয বলার দ্বারা এ কথা কুরআনের বিধানের সঙ্গে সংঘর্ষপূর্ণ হওয়ার দরুণ তাতে ঈমান চলে যাওয়ার আশংকা আছে। সুতরাং, কেউ এরূপ বিশ্বাস পোষণ করলে, তার তাওবা করে সতর্কতামূলক নতুনভাবে ঈমান আনয়ন করতে হবে। সে বিবাহিত হলে তার বিবাহ দোহরাতে হবে। কাজেই এ ধরনের কোন দ্বীনদার সম্পর্ক পাওয়া গেলে এবং তারা রাযী থাকলে, সামাজিক কু-প্রথা উৎখাৎ করার লক্ষে পিতা-মাতাকে বুঝিয়ে অবশ্যই সেখানে বিবাহ করা উচিত। যাতে কুরআনের বিধান সষ্পর্কে সকলে অবগতি লাভ করতে পারে।

[প্রমাণঃ সূরা তাহরীম ১ #সূরা মায়িদা ৮৭ #সূরা নিসা ২৪ #মা‘আরিফুল কুরআন৭:১৫৬#জাওয়াহিরুল ফিক্বহ ১:২৮-৩৩]