হানাফি মাজহাব

শায়েখ আব্দুল হক মুহাদ্দিসে দেহলবী রহঃ হানাফী মাযহাবের মুকাল্লিদ তথা অনুসারী ছিলেন। মুজতাহিদ ছিলেন না। যারা তাকে মুজতাহিদ দাবী করেন, তাদের কাছে এর রেফারেন্স জানতে চাওয়াটাই হবে যৌক্তিক।

তার লিখিত গ্রন্থাবলী প্রমাণ করে তিনি হানাফী মাযহাবের অনুসারী ছিলেন। তিনি মুজতাহিদ ছিলেন মর্মে কোন বিশুদ্ধ বক্তব্য নেই।

আর হানাফী মাযহাবের মুজতাহিদ কথাটাই গলদ। কারণ কোন মাযহাবের অনুসরণ সেই ব্যক্তিই করে যে গায়রে মুজতাহিদ। মুজতাহিদ ব্যক্তির জন্য কারো মাযহাব অনুসারী করা জায়েজ নয়।

যদি আব্দুল হক দেহলবী রহঃ মুজতাহিদই হবেন, তাহলে তিনি হানাফী মাযহাবের অনুসরণ করার কী প্রয়োজন ?

সুতরাং হানাফী মাযহাবের মুজতাহিদ বলাটাই একটি অযৌক্তিক কথা। তার জীবনীগ্রন্থ-খলীক আহমাদ নিজামী রচিত  ‘হায়াতে শাইখ আব্দুল হক মুহাদ্দিসে দেহলবী’।

তার লিখিত গ্রন্থাবলী

১ লুমআতুত তানক্বীহ ফী শারহি মিশকাতুল মাসাবীহ

২ আশআতুল লুমআত শরহে মিশকাত।

৩ মাদারিজুন নবুওয়াহ।

৪ যাজবুল কুলুব ইলা দিয়ারিল মাহবূব।

৫ আখবারুল আখইয়ার।

৬ যুবদাতুল আছার।

৭ মিফতাহুল ফুতুহ।

৮ মাছাবাতা মিনাসসুন্নাহ ফী আইয়্যামিস সুন্নাহ।

৯ রিসালায়ে জরবুল আক্বদাম।