ইনসুরেন্স এর সুবিধা গ্রহণ করা

স্বাস্থ্য বীমা বা চিকিৎসা বীমা সম্পূর্ণরূপে জুয়ার অন্তর্ভূক্ত। তাই এসব বীমা ইসলামী শরীয়তের দৃষ্টিকোণ থেকে নাজায়েজ ও হারাম। যদি বাধ্যতামূলকভাবে বীমা করা না হয়, বরং ঐচ্ছিক থাকে এভাবে যে, যারা রেজিস্টার করবেন, কেবল তারাই এ ইনসুরেন্সে অন্তর্ভূক্ত হবেন। তাহলে এক্ষেত্রে ইনসুরেন্সে রেজিস্টার না করে ‘পাঠাও রাইড’ ব্যবহারে কোন বিধিনিষেধ নেই। কিন্তু যদি বাধ্যতামূলকভাবে গ্রাহক থেকে এক পার্সেন্ট টাকা কেটে রেখে ইনসুরেন্স বাবদ  জমা করা হয়, তাহলে পাঠাও কোম্পানীর জন্য এমন বীমা করা যেমন জায়েজ নয়। হারাম হবার সাথে সাথে এটি ঘোরতর জুলুমও বটে।

সুতরাং পাঠাও কর্তৃপক্ষের উচিত এহেন হারাম কাজ থেকে বিরত থাকা। এক্ষেত্রে স্মর্তব্য যে, যদি বাধ্যতামূলকভাবে রাইড শেয়ার ব্যবহারকারীদের থেকে ইনসুরেন্স বাবদ টাকা রাখা হয়, তাহলে মুসলিম সকল গ্রাহকদের উচিত আর প্রতিবাদ করা। কর্তৃপক্ষকে এ বিষয়ে সতর্ক করা। যদি তারা এতে কর্ণপাত না করে, তাহলে তাদের রাইড শেয়ারিং বর্জন করা উচিত। তবে একান্ত বাধ্য হলে রাইড ব্যবহার করা যাবে। কিন্তু ইনসুরেন্স সুবিধা গ্রহণ করা জায়েজ হবে না।

وقال الجصاص لا خلاف فى أهل العلم فى تحريم القمار، إن المخاطرة من القمار، قال ابن عباس: المخاطرة قمار (احكام القرآن للتهانوى-1\281)

وقال قوم من أهل العلم القمار كله من الميسر وحققة تمليك المال  على المخاطرة (احكام القرآن للجصاص، سورة المائدة، باب تحريم الميسر، زكريا-2\582، لاهور-2\465)

عنوهببنمنبهقال: ليستالرشوةالتىيأثمفيهاصاحبها،بأنيرشوفيدفععنمالهودمه،إنماالرشوةالتىتأثمفيهاأنترشوتعطىماليسلك (السننالكبرىللبيهقى-15\146،رقم-21069)