কুরবানীর সাথে আকিকা

কুরবানীর বড় পশুতে সাত ভাগ রাখা যায়। সেই হিসেবে কোন এক বা একাধিক ভাগ আকীকার নিয়তে রাখা যাবে।

ولو ذبح بدنة أو  بقرة من  سبعة أولاد، أو اشترك فيها جماعة جاز، سواء أراد كلهم العقيقة أو اراد بعضهم العقيقة وبعضهم اللحم، قلت، مذهبنا فى الأضحية بطلانها بإرادة بعضهم اللحم، فليكن كذلك فى العقيقة (إعلاء السنن، كتاب الذبائح، باب أفضلية ذبح الشاة فى العقيقة، إدارة القرآن كرتاشى-17/119)

وَسَوَاءٌ اتَّفَقَتْ جِهَاتُ الْقُرْبَةِ أَوْ اخْتَلَفَتْ بِأَنْ أَرَادَ بَعْضُهُمْ الْأُضْحِيَّةَ وَبَعْضُهُمْ جَزَاءَ الصَّيْدِ وَبَعْضُهُمْ هَدْيَ الْإِحْصَارِ وَبَعْضُهُمْ كَفَّارَةً عَنْ شَيْءٍ أَصَابَهُ فِي إحْرَامِهِ وَبَعْضُهُمْ هَدْيَ التَّطَوُّعِ وَبَعْضُهُمْ دَمَ الْمُتْعَةِ أَوْ الْقِرَانِ وَهَذَا قَوْلُ أَصْحَابِنَا الثَّلَاثَةِ رَحِمَهُمْ اللَّهُ تَعَالَى، وَكَذَلِكَ إنْ أَرَادَ بَعْضُهُمْ الْعَقِيقَةَ عَنْ وَلَدٍ وُلِدَ لَهُ مِنْ قَبْلُ، كَذَا ذَكَرَ مُحَمَّدٌ – رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى – فِي نَوَادِرِ الضَّحَايَا، (الفتاوى الهندية-5/304، جديد-5/351)

لوذبحبدنةعناضحيةومتعةوقرانمعاختلافجهةقربتهمجازعندنالاتحادالمقصودوهوالقربة (مجمعالأنهر،كتابالأضحية،دارالكتبالعلميةبيروت-4/173،مصرىقديم-2/521،هداية،اشرفية-4/449،بدائعالصنائع،  زكريا-4/209،كرتاشى-5/71،الفتاوىالتاتارخانية-17/452،رقم-27803)