রাস্তায় হাটার সময় কুরআন তিলাওয়াত করতে থাকা

সচেতনভাবে ধ্যান ও খেয়ালের সাথে পড়াতে কোন সমস্যা নেই। বেখেয়ালে পড়লে মাকরূহ হবে।

কুরআন তিলাওয়াতের সময় কেউ  সালাম দিলে এর উত্তর দেয়া ওয়াজিব নয়। যদি উত্তর দিয়েই দেয়, তাহলে আবার পড়তে আউজুবিল্লাহ পড়ার প্রয়োজন নেই। এমনিতেই আবার পড়া শুরু করতে পারে।

والقراءة ماشيا إن  كان منتبها لا  يشغل قلبه المشى جائزة وإلا تكره (حلبى كبير، القراءة خارج الصلاة-496)

ولو قرأ ماشيا أو عند النسج ونحو من الأعمال أو هى عند الغزل ونحوه، إن  كان  القلب حاضرا غير مشتغل لا يكره (فتح القدير،  كتاب الصلاة، قبيل باب  الإمامة،  زكريا-1/351، دار الفكر-1/342، كويته-1/298)

يجوز للمحترف كالحائك والإسكاف قراءة القرآن إذا لم يشغل عمله قلبه عنها وإلا فلا (الفتاوى الهندية-5/317، جديد-5/367)

يكره السلام على المصلى والقارى والجالس للقضاء ولو سلم عليهم لا يجب عليهم الرد، لأنه فى غير محله (رد المحتار،  زكريا-2/376، كرتاشى-1/618، البحر الرائق،  زكريا-8/380، كويته-8/207، تبيين ا لحقائق، امدادية ملتان-1/157)

لوردالسلامأو  أجابالمؤذنليسعليهإعادةالتعوذذكرهفتاوىالحجة (حلبىكبير-495)