রুকু এবং সেজদার মাঝখানে দু'আ পড়া মুস্তাহাব

রুকু থেকে উঠার সময় ‘সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ’ বলার পর হামদান কাসিরান তাইয়্যিবান পড়া মুস্তাহাব।

তেমনি দুই সেজদার মাঝখানে ‘আল্লাহুম্মাগফিরলী ওয়ারহামনী ওয়াহদীনী ওয়াআফীনী ওয়ারজুকনী’ পড়া মুস্তাহাব।

عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيِّ، قَالَ كُنَّا يَوْمًا نُصَلِّي وَرَاءَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ قَالَ ‏”‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏”‏‏.‏ قَالَ رَجُلٌ وَرَاءَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ ‏”‏ مَنِ الْمُتَكَلِّمُ ‏”‏‏.‏ قَالَ أَنَا‏.‏ قَالَ ‏”‏ رَأَيْتُ بِضْعَةً وَثَلاَثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا، أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أَوَّلُ (صحيح البخارى، كتاب  الأذان،  باب فضل اللهم ربنا لك الحمد،  النسخة الهندية-1/110، دار الفكر، رقم-799، ف: 799)

عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ‏ “‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي (جامع ترمذى، أبواب الصلاة، با ب ما يقول بين  السجدتين،  النسخة الهندية-1/63، دار السلام، رقم-284)

وقال على أنه إن ثبت فى المكتوبة فليكن حالة الإنفراد أو الجمعاة، والمأمومون محصورون لا يتثقلون بذلك كما نص عليه الشافعية، ولا ضرر فى التزامه، وإن لم يصرح به مشايخنا، فإن القواعد الشرعية لا تنبو عنه كيف والصلاة والتسبيح والتكبير والقراءة كما ثبت فى السنة (رد المحتار، زكريا-2/213، كرتاشى-1/506)

وعدمكونهمسنونالاينافىالجواز……. بلينبغىأنيندبالدعاءبالمغفرةبينالسجدتين (ردالمحتار،  زكريا-2/213،منحةالخالقعلىالبحرالرائق،زكريا-1/561،كويته-1/321)