রমজানে খতমে তারাবীহ

মাঝখানের বৈঠক না করায়, প্রথম দুই রাকাত বাতিল হয়ে গেছে। শেষ দুই রাকাত শুদ্ধ হয়েছে। তা’ই প্রথম দুই রাকাত আবার পড়তে হবে। সেই সাথে প্রথম দুই রাকাতে তিলাওয়াত করা আয়াতগুলো আবার পড়ে নিতে হবে। নতুবা খতম পূর্ণ হবে না।

وإن صلى أربع ركعات بتسليمة واحدة، والحال أنه لم يقعد على ركعتين منها قدر التشهد تجزئ الأربع عن تسليمة واحدة أى عن ركعتين عند أبى حنيفة وأبى يوسف، وهو المختار…. قال قاضى خان: وهو الصحيح (حلبى كبير، فصل فى التراويح-408، رد المحتار، كتاب الصلاة، باب الوتر والنوافل-2\483، التاتارخانية-2\330، رقم-2571)

وإذافسدشفعوقدقرأفيههليعيدماقرأ؟اختلفالمشائخ،قالبعضهم: لايعيد،لأنالمقصودهوالقراءة،ولافسادفىالقراءة،وقالبعضهميعيد،ليكونالختمفىصلاةصحيحة (الفتاوىالتاتارخانية،كتابالصلاة،الفصلالسابععشرفىالتراويح-2\326،رقم-2561،خانيةعلىهامشالهندية-1\231،جديد-1\147،الفتاوىالهندية،فصلفىالتراويح-1\118،جديد-1\177)