রোজা ভঙ্গ

না, এর দ্বারা রোযার কোন ক্ষতি হবে না। রোযা বাকি থাকবে। তাই পেরেশান হবার কিছু নেই।

اذا قاء أو استقاء ملء الفم أو دونه عاد بنفسه أو أعاد أو خرج فلا فطر على الأصح، إلا فى الإعادة، والاستقاء بملء بشرط ملء الفم (الفتاوى الهندية-1/204، الفتاوى التاتارخانية-3/375، الدر المختار مع رد المحتار، زكريا-3/392)

(وَإِنْذَرَعَهُالْقَيْءُوَخَرَجَ) وَلَمْيَعُدْ (لَايُفْطِرُمُطْلَقًا) مَلَأَأَوْلَا (فَإِنْعَادَ) بِلَاصُنْعِهِ (وَ) لَوْ (هُوَمِلْءُالْفَمِمَعَتَذَكُّرِهِلِلصَّوْمِلَايَفْسُدُ) خِلَافًالِلثَّانِي (وَإِنْأَعَادَهُ) أَوْقَدْرُحِمَّصَةٍمِنْهُفَأَكْثَرَحَدَّادِيٌّ (أَفْطَرَإجْمَاعًا) وَلَاكَفَّارَةَ (إنْمَلَأَالْفَمَوَإِلَّالَا) هُوَالْمُخْتَارُ………. (قَوْلُهُ: لَايُفْسِدُ) أَيْعِنْدَمُحَمَّدٍوَهُوَالصَّحِيحُلِعَدَمِوُجُودِالصُّنْعِوَلِعَدَمِوُجُودِصُورَةِالْفِطْرِ، (ردالمحتار-3/392،كرتاشى-2/41