সেজদায় গিয়ে উভয় পা জমিন থেকে উঠিয়ে রাখা

যদি সেজদার সময় উভয় পা কিছু সময়ের জন্যও জমিনে রাখা না হয়, তাহলে সেজদা হবে না। নামায নষ্ট হয়ে যাবে। কিন্তু যদি সেজদার সময় কিছু সময়ের জন্য হলেও পা জমিনে রাখা হয়, তারপর উঠিয়েও ফেলা হয়, তাহলে নামায মাকরূহ হলেও শুদ্ধ হয়ে যাবে। এটাই বিশুদ্ধ বক্তব্য। [ফাতাওয়া কাসিমিয়া-৭/৪৭৪, ফাতাওয়া দারুল উলুম দেওবন্দ-২/১৫৩, কিতাবুন নাওয়াজেল-৪/১৪৫-১৪৬, আপকি মাসায়েল আওর উনকা হল-৩/৩৬৩, ফাতাওয়া মাহমুদিয়া-১১/৮০]

وقال بعضهم إن حرك رجليه قليلا لا تفسد صلاته، وكذا فى المحيط هو الأوجه الخ (الفتاوى الهندية-1/103، جديد-1/161)

وفى شرح الملتقى: يفترض وضع أصابع القدم ولو واحدة نحو القبلة وإلا لم تجز (الدر المختار مع رد المحتار-2/204)

أنه لو لم يضع شيئا من القدمين لم يصح السجود (رد المحتار-2/135)