ঋতুবতী স্ত্রীর সাথে সঙ্গম

ঋতুবতী স্ত্রীর সাথে সঙ্গম করা হারাম । আল্লাহ তা’লা এরশাদ করেন , তখন পর্যন্ত তাদের নিকটবর্তী হবে না, যতক্ষন না তারা পবিত্র হয়ে যায় । ( সুরা বাকারা আয়াত নং ২২২) । সুতরাং উক্ত অবস্থায় সঙ্গম করাকে বৈধ মনে করা কুফুরী । তাই প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে যদি হালাল মনে করে সঙ্গম না করা হয় তাহলে তাওবা ইস্তেগফার করবে । আর সঙ্গম যদি স্রাবের সূচনালগ্নে হয় , তাহলে তার জন্য মুস্তাহাব হলো তাওবা করার পাশাপাশি এক দিনার তথা ( ৪.৩৭২৫ সোনা-বর্তমান যার বাজার মূল্য ১১,০১৫.৫৫ টাকা) সদকা করে দেওয়া । আর যদি স্রাবের শেষের দিকে হয় , তাহলে অর্ধ দিনার ( তথা ২.১৮৬২৫ গ্রাম সোনা- বর্তমানে যার বাজার মূল্য ৫, ২০৭.৭৭৫ টাকা ) সদকা করে দেওয়া ।

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ( سورة البقرة ، آية 222 )

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ أَتَى حَائِضًا أَوْ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا أَوْ كَاهِنًا فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ( جامع الترميذي ، باب ماجاء في كراهية إيتاء الحائض 1/ 35  ط. الإسلامية ، رقم  135 ، أبو داود ، رقم 3904 ، ابن ماجة ، رقم 639

قال الشيخ شعيب الارنوط : إسناده صحيح،  وصححه الألباني في “صحيح أبي داود

وعن ابن عباس رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أتى إمرأته في حيضتها فليتصدق بدينار ومن أتاها وقد أدبر الدم عنها فلم تغسل فنصف دينار كل ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم  ( مصنف ابن عبد الرزاق ، رقم 1264 )

وجاءفيالتاترخانية : 1/ 479 ،طزكريارقمالمسألة : 1277،أنلايأتيهازوجها،وفيالولوالجية : ومنأتىالمرأةفيحيضهافعليهالإستغفاروالتوبة،هذامنحيثالحكم،أمامنحيثالإستحبابيتصدقبدينارأونصفدينار،