বৃত্তির টাকা দিয়ে যাকাত ও কুরবানি

১ এর উত্তর

এ টাকা নেসাব পরিমাণ হলে বছর অতিক্রান্তে যাকাত এবং কুরবানীর দিনে কুরবানী আবশ্যক হবে।

الزكاة واجبة على الحر العاقل البالغ المسلم إذا ملك نصابا ملكا تاما وحال عليه الحول الخ (هداية، كتاب الزكاة-1/185)

إذا أمسكه لينفق منه كل ما يحتاجه فحال عليه الحول وقد بقى معه منه نصاب، فإنه يزكى ذلك الباقى، وإن كان قصده الإنفاق منه أيضا فى المستقبل لعدم استحقاق صرفه إلى حوائجها الأصلية وقت حولان الحول الخ (رد المحتار، كتاب الزكاة، مطلب فى زكاة المبيع وفاء-3/179)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ، وَلَمْ يُضَحِّ، فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا»

হযরত আবূ হুরায়রা রাঃ থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন, যে ব্যক্তির কোরবানী করার সক্ষমতা রয়েছে, কিন্তু কুরবানী করেনি, সে যেন আমাদের ঈদগাহে না আসে। [সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস নং-৩১২৩]

২ এর উত্তর

কুরবানী দিতে অভিভাবকের অনুমতির প্রয়োজন নেই।

৩ এর উত্তর

যার উপর ওয়াজিব তার অনুমতি নিয়ে তার পক্ষ থেকে কুরবানী দিলে আদায় হবে। অনুমতি  ছাড়া কুরবানী দিলে কুরবানী হবে না। মৃত আত্মীয় স্বজনের নামেও কুরবানী করা যায়।

عن حنش قال: رأيت عليا يضحى بكبشين فقلت له: ما هذا؟ فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصانى أن أضحى عنه فأنا أضحى عنه (سنن أبى داود، كتاب الضحايا، باب الأضحية عن الميت-2/385، رقم-2790، سنن الترمذى-1/275، رقم-1494، مجمع الزوائد-4/23، المستدرك للحاكم-4/255، رقم-7756)