কুরবানীর নিয়্ত পরিবর্তন
প্রশ্ন
আমি আমার স্ত্রীর নামে কুরবানী দেয়ার নিয়তে ভাগে (৭ ভাগের ১ ভাগ) একটি গরু কিনেছি। কিনার সময় নিয়্ত ছিল স্ত্রীর নামে কুরবানী দিব। উল্লেখ্য,আমার স্ত্রীর উপর কুরবানী ওয়াজিব কিন্তু সে রোজগার করে না, আর ব্যক্তিগতভাবে আমার উপর কুরবানী ওয়াজিব না। এখন আমার শ্বশুরবাড়ি থেকেও আমার স্ত্রীর নামে কুরবানী দিবে।
এখন আমি চাচ্ছি আমার কিনা গরুটি আমার নামে কুরবানী দিতে। স্ত্রীর নামে নয়। যেহেতু গরুটি স্ত্রীর নামে কুরবানীর উদ্দেশ্যে নিয়্ত করে কিনেছি, এখন কি নিয়্ত পরিবর্তন করে আমার নামে কুরবানী দেয়া যাবে? নাকি স্ত্রীর নামেই দিতে হবে? আমার নামে দিলে কুরবানী জায়েজ হবে কিনা? সোয়াবের কোন কম-বেশি হবে কিনা?
উত্তর
আপনার স্ত্রীর উপর যেহেতু কুরবানী ওয়াজিব। আর তার পক্ষ থেকেই কুরবানীর পশুতে অংশ নেয়া হয়েছে। তাই এখন তা পরিবর্তন করা যদিও অপছন্দনীয়। কিন্তু তার বদলে আপনার পক্ষ থেকে কুরবানী করলেও তা শুদ্ধ হয়ে যাবে।
ولو ارادوا القربة أى الأضحية أو غيرها من القرب أجزأهم وسواء كانت القربة واجبة أو تطوعا، أو وجب على البعض دون البعض سواء اتفقت جهات القربة أو اختلفت (الفتاوى الهندية-5\304، جديد-5\351)
ولو أرادوا القربة الأضحية أو غيرها من القرب أجزأهم سواء كانت القربة واجبة أو تطوعا أو وجبت على البعض دون البعض وسوا اتفقت جهات القربة أو اختلفت بأن أراد بعضهم الأضحية وبعضهم جزاء الصيد وبعضهم هدى الإحصار وبعضهم كفارة شيء أصابه فى إحرامه وبعضهم هدى التطوع وبعضهم دم المتعة والقران وهذا قول اصحابنا الثلاثة (بدائع الصنائع-4\209)
ولو كان بعض الشركاء صغيرا أو أم ولد بأن ضحى عن الصغير أبوه و عن أم الولد مولاها وإن لم يجب عليهما جاز لأن كلها وقعت قربة (تبيين الحقائق، زكريا-6\485، امدادية ملتان-6\8)
لأنالمرادأنهاتجزئعنسبعةبنيةالقربةمنكلمنهم (ردالمحتار-9\457،مجمعالأنهر،مصرىقديم-2\517،دارالكتبالعلميةبيروت-4\168،بدائعالصنائع-4\207)