কুরবানীর অংশীদার

প্রশ্নোক্ত কুরবানির সহীহ হয়েছে। উল্লেখ্য, গরু-মহিষ ইত্যাদি পশু কুরবানীতে লোকসংখ্যা সাতজন থেকে কম হলে উক্ত পশুকে সাত ভাগ করা আবশ্যক নয়।

وفي “الأصل” 406:5، ط: دار ابن حزم، قلت: أرأيت إن ذبحت البقرة عن خمسة أو ستة أو ثلاثة هل تجزيهم؟ قال: نعم، يجزئ أن يذبح عن واحد إلى السبعة.

وفي “الهندية” 305:5، ط:زكريا، ثلاثة نفر اشتركوا في بقرة فأشرك أحدهم رجلا في الربع جاز والثلث بينهما نصفان ؛ لأنه جعله مثلا لكل واحد منهم ولم يصح الجعل في نصيب الشركاء فصح في نصيبه ، كذا في محيط السرخسي.اهـ.

وفي “مجمع الأنهر” 128:4، ط: رشيدية،  ( ويجوز اشتراك أقل من سبعة ولو ) كانت البدنة بين ( اثنين ) نصفين في الأصح قال العيني في شرح الكنز وتجوز عن ستة أو خمسة أو أربعة أو ثلاثة ذكره محمد في الأصل ؛ لأنه لما جاز عن السبعة فعن دونه أولى ولا تجوز عن الثمانية لعدم النقل فيه.اهـ.

ويراجع أيضا: “الهداية” 445:2، و”فتاوى دار العلوم ديوبند” 548:15.اهـ

والله أعلم بالصواب