কুরবানীর ক্ষেত্রে সাহেবে নিসাব

১. কুরবানীর ক্ষেত্রে সাহেবে নিসাব ঐ ব্যক্তিকে বলা হয়, কুরবানীর দিনসমূহে আবশ্যকীয় প্রয়োজন অতিরিক্ত যার কাছে সাড়ে বায়ান্ন তোলা রূপা বা এর সমমূল্য পরিমাণ সম্পদ থাকে, তার উপর কুরবানী করা আবশ্যক। আর উক্ত ব্যক্তিকে কুরবানীর জন্য সাহেবে নিসাব বলবে।

যেমন এক ব্যক্তির কাছে কয়েক ভরি স্বর্ণ আছে, সেই সাথে কিছু টাকাও আছে, যার পুরোটার মূল্য সাড়ে বায়ান্ন তোলা রূপা সমপরিমাণ যা বর্তমান বাজারে প্রায় ৪০ হাজার টাকা। এ সম্পদ যদি প্রয়োজন অতিরিক্ত হয়, তাহলে সে সাহেবে নিসাব, তার উপর কুরবানী করা আবশ্যক।

(وَأَمَّا) (شَرَائِطُ الْوُجُوبِ) : مِنْهَا الْيَسَارُ وَهُوَ مَا يَتَعَلَّقُ بِهِ وُجُوبِ صَدَقَةِ الْفِطْرِ دُونَ مَا يَتَعَلَّقُ بِهِ وُجُوبُ الزَّكَاةِ،………. وَالْمُوسِرُ فِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ مَنْ لَهُ مِائَتَا دِرْهَمٍ أَوْ عِشْرُونَ دِينَارًا أَوْ شَيْءٌ يَبْلُغُ ذَلِكَ سِوَى مَسْكَنِهِ وَمَتَاعِ مَسْكَنِهِ وَمَرْكُوبِهِ وَخَادِمِهِ فِي حَاجَتِهِ الَّتِي لَا يَسْتَغْنِي عَنْهَا، فَأَمَّا مَا عَدَا ذَلِكَ مِنْ سَائِمَةٍ أَوْ رَقِيقٍ أَوْ خَيْلٍ أَوْ مَتَاعٍ لِتِجَارَةِ أَوْ غَيْرِهَا فَإِنَّهُ يُعْتَدُّ بِهِ مِنْ يَسَارِهِ،(الفتاوى الهندية، كتاب الأضحية، فصل شرائط الوجوب-5/292، رد المحتار، كتاب الاضحية-9/452-453، مجمع الانهر-4/167

২. ইবাদত সম্পর্কিত বিষয়াদী প্রতিটি ব্যক্তির উপর আলাদাভাবে আবশ্যক হয়। একজনের দায়িত্ব অপরজনের উপর বর্তায় না। শুধুমাত্র নাবালেগ শিশু ব্যতীত। যেহেতু তাদের দায়িত্ব অভিভাবকদের হাতে। তাই তাদের সদকায়ে ফিতির অভিভাবকদের দিতে হয়। এছাড়া বাকি সকল আকেল বালেগ ব্যক্তিদের নিজস্ব ইবাদত নিজেরই আদায় করা আবশ্যক হয়।

সেই হিসেবে কোন মহিলার উপর যদি কুরবানী আবশ্যক হয়, তাহলে টাকা পয়সার ব্যবস্থা করা তারই দায়িত্ব। তবে এক্ষেত্রে স্বামী যেহেতু তার অভিভাবক তাই তার সহযোগিতা নিতে পারে। এবং স্বামী এ দায়িত্ব নেয়াটাও নৈতিক দায়িত্ব।

أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ [٥٣:٣٨

কিতাবে এই আছে যে,কোন ব্যক্তি কারও বোঝা নিজে বহন করবে না। [সূরা নাজম-৩৮}

فتجب التضحية على حر مسلم مقيم موسر (تنوير الأبصار مع الدر-9/452-453

الأضحية واجبة على كل حر مسلم مقيم موسر فى يوم الأضحى عن نفسه (الهداية-4/443