কুরবানীর সহীহ হওয়ার জন্য করনীয়

উক্ত পশু দিয়ে কুরবানী করলে কারো কুরবানী হবে না। তাই উচিত হলো হয়তো উক্ত ব্যক্তিকে শরীক করা। নতুবা উক্ত পশুটি সদকা করে দেয়া। যাদের উপর কুরবানী করা আবশ্যক তারা অন্য আরেকটি পশু ক্রয় করে কুরবানী করবে।

فإما إذا كان فقيرا فلا يجوز له أن يشرك فيها، لأنه أوجبها على نفسه بالشراء للأضحية، فتعينت للوجوب فلا يسقط عنه ما أوجبه على نفسه (بدائع الصنائع، كتاب الأضحية، زكريا-4/210، كرتاشى-5/72، البناية، اشرفية-12/21، رد المحتار، زكريا-9/459، كرتاشى-6/317، الفتاوى الهندية-5/304، جديد-5/351)

إذَا اشْتَرَى بَدَنَةً لِمُتْعَةٍ مَثَلًا ثُمَّ أَشْرَكَ فِيهَا سِتَّةً بَعْدَمَا أَوْجَبَهَا لِنَفْسِهِ خَاصَّةً لَا يَسَعُهُ، لِأَنَّهُ لَمَّا أَوْجَبَهَا صَارَ الْكُلُّ وَاجِبًا بَعْضُهَا بِإِيجَابِ الشَّرْعِ وَبَعْضُهَا بِإِيجَابِهِ، فَإِنْ فَعَلَ فَعَلَيْهِ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِالثَّمَنِ،8230; وَلَعَلَّهُ مَحْمُولٌ عَلَى الْفَقِيرِ أَوْ عَلَى أَنَّهُ أَوْجَبَهَا بِالنَّذْرِ، (رد المحتار، زكريا-9/459، كرتاشى-6/317)