ঘরে তারাবীহের জামা’আতে মহিলাদের অংশগ্রহন

মসজিদে ইশার নামায জামা’আতের সাথে পড়ে বাড়িতে এসে তারাবীহের জামা’আত করতে কোন অসুবিধা নেই। বরং যে সব হাফেযদের তারাবীহ নামাযে ইমামতির সুযোগ না হয় তাদের এরুপ করা চাই। এতে তাদের তারাবীহের সাওয়াব কম হবে না। আর মহিলাদের তারাবীহ এর জামা’আতে অংশগ্রহনের জন্য নিজ ঘরোয়া পরিবেশ ছেড়ে অন্যত্র যাওয়া নাজায়িয ও মাকরূহ। অবশ্য নিজ ঘরোয়া পরিবেশে তারাবীহের জামা’আতে অংশগ্রহন করা নিম্মবর্ণিত সুরতগুলোতে জায়িয আছে।

পুরুষ ইমামের পিছে যদি অন্য পুরুষ মুক্তাদি থাকে তাহলে ইমাম সাহেবের মাহরাম, গাইরে মাহরাম অথবা শুধু গাইরে মাহরাম সব মহিলাদের ইক্তিদা শহীহ হবে। অবশ্য মহিলাদের কাতার পুরুষদের কাতারের পিছনে হবে এবং গাইরে মাহরাম মহিলারা পর্দার আড়াল থেকে ইক্তিদা করবে।

যদি ইমাম সাহেবের পিছে কোন পুরুষ মুক্তাদি না থাকে এবং মহিলাদের মাঝে ইমাম সাহেবের মাহরাম মহিলাও থাকে, তাহলে তার পিছে গাইরে মাহরাম পর্দার আড়াল থেকে ইক্তিদা করতে পারবে। পক্ষান্তরে যদি ইমাম সাহেবের পিছে কোন পুরুষ বা তার কোন মাহরাম মহিলা জামা’য়াতে অংশগ্রহন না করে তাহলে সেক্ষেত্রে শুধু গাইরে মাহরাম মহিলার ইক্তিদা উক্ত ইমাম সাহেবের পিছে সহীহ হবে না বরং মাকরূহ হবে। উল্লেখ্য, মহিলাদের জন্য সর্বাবস্থায় অন্দর মহলে একাকী নামায পড়াই উওম এবং বেশী সাওয়াবের কাজ। [প্রমাণঃফাতাওয়ায়েশামী, ১: ৫৬৫ # আবুদাঊদ১:৮৪ # ফাতাওয়ায়েদারুলউলুম, ৪:২৫০]

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « صَلاَةُ الْمَرْأَةِ فِى بَيْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهَا فِى حُجْرَتِهَا وَصَلاَتُهَا فِى مَخْدَعِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهَا فِى بَيْتِهَا ». (سنن أبي داود حـ:570)