কুরবানীর শরীক হওয়ার নিয়ম

এক অংশে দুইজন শরীক হওয়ায় উক্ত কুরবানীটি শুদ্ধ হয়নি।  কারণ, এক অংশে একজনই অংশীদার হতে পারে। এ কারণে বাকি অংশীদারদের কুরবানীটিও বাতিল হয়ে যাবে। [কিতাবুন নাওয়াজেল-১৪/৫৩২]

তবে যদি দুই ভাই মিলে এক অংশের টাকার মালিক বাবাকে বানিয়ে দেয়, কিংবা দুইজনের একজনকে টাকার মালিক বানিয়ে দেয়, তারপর তিনি তার নিজের পক্ষ থেকে কিংবা বাবার পক্ষ থেকে কুরবানী করে, তাহলে উক্ত কুরবানীটি শুদ্ধ। কারণ, তখন এক অংশে একজনই অংশীদার হচ্ছে।

যা প্রশ্নে উল্লেখিত সূরতে হয়নি। এ কারণে প্রশ্নে উল্লেখিত সূরতে কুরবানী শুদ্ধ হয় না।

عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ: «فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَشْتَرِكَ فِي الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ، كُلُّ سَبْعَةٍ مِنَّا فِي بَدَنَةٍ»

হযরত জাবের বিন সামরা রাঃ থে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা রাসূল সাঃ এর সাথে হজ্ব থেকে হালাল হতে গেলাম। তখন তিনি আমাদের আদেশ করলেন একটি উট ও একটি গরুতে সাতজন করে শরীক হতে। {সহীহ মুসলিম, হাদীস নং-১৩১৮}

ولو لأحدهم أقل من سبع لا يجز عن أحد (الدر المختار مع رد المحتار-9/457)

واذا كان الشركاء فى البدنة أو البقرة ثمانية لا يجزئهم، لأن نصيب أحدهم أقل من السبع (الفتاوى التاتارخانية، كتاب الأضحية، الفصل الثامن فيما يتعلق بالشركة فى الضحايحا-17/453، رقم-2780)