ওয়াসওয়াসা

আমি একদা মাসআলা পড়ার সুরতে বলি আমি যে বিবাহ করব সে মহিলা তালাক, তখন থেকে আমার সন্দেহ হয়, যে তালাক হয়ে গেছে, এর পর এ সন্দেহ বৃদ্বি পেতে পতে একদা এ সন্দেহ আসে আমি মুখ দিয়ে বলে দিলাম কি না ৷ কোন কিছু নিশ্চিত ভাবে বলতে পারছিনা, কোন সময় মনে হয় নিশ্চিত বলেছি আবার কোন সময় মনে হয় নিশ্চিত বলি নি, তারপর একদিন আপনাকে মেইল করে বিস্তারিত বললে৷  আপনি উওর দেন যে কিতাব পড়ার সূরতে তালাক এর সংকল্প শুদ্ধ হয় না ৷ আর  নিশ্চিত না হলে সন্দেহের ভিওিতে তালাক হয় না।

এর পর ও আমার সন্দেহ ছাড়ে নি,একদিন সন্দেহ হলো আমি আলাক দিয়ে তালাক মুয়াল্লাক করে ফেলেছি একপর্যায়ে মনে হল আমি বলেই দিয়েছি।  তার পর সিন্দান্ত নিলাম যে এত সন্দেহ নিয়ে বিবাহ করার কি দরকার৷  তারপর সিন্দান্ত নিলাম নিকাহে ফূজুলি করে নিব৷  তারপর আমার মনে হলো আমি একদিন বলেছি,   -যদি কোন ব্যাক্তি বলে  আমি ফুজুলি নিকাহ করলেও তালাক তাহলে তার হুকুমকি হবে।  এ বাক্য মনে হওয়ার সাথে সাথে আমার মনে হয় আমি,, যদি কোন ব্যাক্তি বলে একথা বলেছি কিনা ।  তারপর চিন্তা ভাবনা করে ইয়াকিন হলো আমিযদি কোন ব্যাক্তি বলে একথা বলেছি।  এসব কথা ভাবতে ভাবতে  এখন  সন্দেহ হয় আমি বলে দিয়েছি যে নিকাহে ফুজুলি করলেও তালাক । নিশ্চিত কোন সিন্দান্ত  নিতে পারছিনা। কোন কোন সময় মনে হয় বলে দিয়েছি।

শেষ পর্যন্ত আমাদের মাদরাসার মুফতি সাহেবকে জিজ্ঞাসা করলাম  আলাক শব্দ দ্বারা তালাক মুয়াল্লক করলে কি তালাকের নিয়ত সঠিক হয়ে যায় কি না ?  হুজুর বললেন তা শরয়ী শব্দ ও না আবার কেনাই ও না।  তাই এ শব্দ দ্বারা তালাক মুঅল্লাক করলে তালাক হবেনা। তার পর ভাবলাম আমি যখন আলাক শব্দ দ্বারা তালাক মুয়াল্লাক করার সন্দেহ থাকার কারণে, নিকাহে ফুজুলির ইচ্ছা করেছি। এখন তো হুজুর বলছেন এশব্দ দ্বারা তালাক মুয়াল্লাক হয় না ৷ পরে আমার ইচ্ছা হলো তাহলে তো আর নিজে নিজে নিজে নিকাহ করতে তালাকের কেন সন্দেহ নেই।  কিন্ত এখন প্রশ্ন হলো আমি যদি  একথা বলেই দেই যে নিকাহে ফুজুলি করলেও তালাক। আমি তো আর এখন নিকাহে ফুজুলী করছিনা৷  তাহলে কি  এখন নিজে নিজে নিকাহ করলে কি তালাক হয়ে যাবে।

সংক্ষেপে প্রশ্ন হলো যদি কেহ বলে আমি নিকাহে ফুজুলি করলে ও তালাক। তাহলে সে নিজে নিজে নিকাহ করলে কি তালাক হয়ে যাবে ?