সরকারী সাধারণ বীমায় চাকুরী ইসলামের দৃষ্টিতে

যদি বীমার মাধ্যমে অর্জিত টাকা দিয়ে আপনার বেতন ভাতা দেয়া না হয়, বরং সরকারী অন্য ফান্ড থেকে বেতন দেয়া হয়ে থাকে, তাহলে আপনার চাকুরীর ডিপার্টমেন্ট সুদভিত্তিক কাজে সরাসরি সহযোগিতা না থাকায় বেতন হারাম হবে না।

কিন্তু যদি আপনার বেতন উক্ত সুদভিত্তিক বীমা থেকেই বহন করা হয়ে থাকে, তাহলে উক্ত চাকুরী করা আপনার জন্য হারাম। এর উপার্জনও হারাম।

সাধারণত এমনটিই হয়ে থাকে। সুতরাং আপনার জন্য উক্ত চাকুরী ছেড়ে দেয়া সঠিক সিদ্ধান্ত হবে।

          یَمۡحَقُ اللّهُ الرِّبٰوا وَیُرۡبِی الصَّدَقٰتِ ؕ وَاللّهُ لَا یُحِبُّ کُلَّ کَفَّارٍ اَثِیۡمٍ

আল্লাহ সুদকে নিশ্চিহ্ন করেন এবং দান-সদাকাকে বর্ধিত করেন। আর আল্লাহ এমন প্রতিটি লোককে অপছন্দ করেন যে নাশোকর, পাপিষ্ঠ। [সূরাআল বাকারা – ২৭৬]

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓاْ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ ، فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُواْ فَأۡذَنُواْ بِحَرۡب مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۖ وَإِن تُبۡتُمۡ فَلَكُمۡ رُءُوسُ أَمۡوَٰلِكُمۡ لَا تَظۡلِمُونَ وَلَا تُظۡلَمُونَ،

হে মুমিনগণ! আল্লাহকে ভয় কর এবং তোমরা যদি প্রকৃত মুমিন হয়ে থাক, তবে সুদের যে অংশই (কারও কাছে) অবশিষ্ট রয়ে গেছে, তা ছেড়ে দাও।

তবুও যদি তোমরা (তা) না কর, তবে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে যুদ্ধের ঘোষণা শুনে নাও। আর তোমরা যদি (সুদ থেকে) তাওবা কর, তবে তোমাদের মূল পুঁজি তোমাদের প্রাপ্য। তোমরাও (কারও প্রতি) জুলুম করবে না এবং তোমাদের প্রতিও জুলুম করা হবে না। [সূরা বাকারা-আল বাকারা – ২৭৮-২৭৯]

عَنْ جَابِرٍ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَقَالَ هُمْ سَوَاءٌ

জাবির রা. থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লানত করেছেন, সুদ গ্রহীতার উপর, সুদদাতার উপর, এর লেখকের উপর ও উহার সাক্ষীদ্বয়ের উপর এবং বলেছেন এরা সকলেই সমান। [সহীহ মুসলিম-২/২৭, হাদীস নং-১৫৯৮, ইফাবা-৩৯৪৮, সুনানে আবূ দাউদ-২/৪৭৩, হাদীস নং-৩৩৩৩, সুনানে তিরমিজী-১/২২৯, হাদীস নং-১২০৬, সুনানে নাসায়ী-২/২৩৮, হাদীস নং-৫১০৮, সুনানে ইবনে মাজাহ-২/১৬৫, হাদীস নং-২৭৭]

ومنهناظهرأنالتوظففىالبنوطالربويةلايجوز،فإنكانعملالموظففىالبنكمايعينعلىالربا،كالكتابة،أوالحساب،فذلكحراملوجهين،الأول: إعانةعلىالمعصية،والثانى: أخذالأجرةمنالمالالحرام، (تكملةفتحالملهم،كتابالمساقاةوالمزارعة،بابلعنآكلالرباومؤكله،أشرفية-1/619)