রমজানে যাকাত আদায়

ব্যক্তি নিসাব পরিমাণ যাকাতযোগ্য মালের মালিক হবার দ্বারাই তার উপর যাকাত আবশ্যক হয়ে যায়। তবে তা আদায় আবশ্যক হয়, বছর অতিক্রান্ত হবার পর। যেমন কোন ব্যক্তি রমজানের ২৫ তারিখে নেসাব পরিমাণ মালের মালিক মালিক হলো। তাহলে আগামী বছর রমজানের ২৫ তারিখ উক্ত ব্যক্তির হাতে যাকাতযোগ্য যেসব মাল আছে, সেসবের শতকরা আড়াই টাকা হারে যাকাত আদায় করা আবশ্যক হবে। যদি এর আগেও আদায় করতে চায়, তবে আদায় করতে পারে। তবে মূল হিসেব ধরা হবে ২৫ই রমজান।

সেই তারিখে যে পরিমাণ সম্পদ তার হাতে থাকবে, তার হিসেব করে আগে আদায়কৃত যাকাত যদি সমান হয়, তাহলে আর কিছুই আদায় করতে হবে না। আর যদি কম হয়ে থাকে, তাহলে বাকি টাকা আদায় করে দিতে হবে। আর যদি বেশি হয়, তাহলে আগামী বছরের অগ্রিম যাকাত হিসেবে নিয়ত করতে পারে। কিংবা নফল হিসেবে সাব্যস্ত হবে।

عن على رضى الله عنه أن العباس سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فى تعجيل صدقته قبل أن تحل، فرخص له فى ذلك (سنن الترمذى-1/146، رقم-673، سنن ابى داود-1/229، رقم-1624، سنن ابن ماجه-128، رقم-1795)

ويجوز تعجيل الزكاة بعد ملك النصاب (الفتاوى الهندية-1/176، جديد-1/237)

ولو عجل ذو نصاب زكاته لسنين او لنصب صح لوجود السبب (الدر المختار مع رد المحتار-3/220، كرتاشى-2/293)

صح لمالك النصاب أو اكثر ان يؤدى زكاة سنين قبل ان تجيئ تلك السنين حتى إذا ملك فى كل منها نصابا أجزأه ما أدى من قبل لأن السبب المال النامى وقد وجد (مجمع الأنهر، كتاب الزكاة، قبيل باب العاشر، جديد-1/308، قديم-1/208)

أو كان النصاب كاملا وقت التعجيل ثم هلك جميع المال صار ما عجل به تطوعا (الفتاوى الهندية-1/176، جديد-1/237)

وحولهااىالزكاةقمرىلاشمسى (الدرالمختارمعردالمحتار،زكريا-3/223،كرتاشى-2/294)