রোযার কাযা ও কাফফারা আদায়

অপারগ অবস্থায় রোযা ভঙ্গ করার কারণে কাফফারা আবশ্যক হয় না। রমজান পরবর্তীতে শুধু কাযা আদায় করলেই হবে।

فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ [٢:١٨٥]

কাজেই তোমাদের মধ্যে যে লোক এ মাসটি পাবে, সে এ মাসের রোযা রাখবে। আর যে লোক অসুস্থ কিংবা মুসাফির অবস্থায় থাকবে সে অন্য দিনে গণনা পূরণ করবে। [সূরা বাকারা-১৮৫]

(أَوْ مَرِيضٍ خَافَ الزِّيَادَةَ) لِمَرَضِهِ وَصَحِيحٍ خَافَ الْمَرَضَ، وَخَادِمَةٍ خَافَتْ الضَّعْفَ بِغَلَبَةِ الظَّنِّ بِأَمَارَةٍ أَوْ تَجْرِبَةٍ أَوْ بِأَخْبَارِ طَبِيبٍ حَاذِقٍ مُسْلِمٍ مَسْتُورٍ ; (الْفِطْر) يَوْمَ الْعُذْرِ إلَّا السَّفَرَ كَمَا سَيَجِيءُ (وَقَضَوْا) لُزُومًا (مَا قَدَّرُوا بِلَا فِدْيَةٍ (الدر المختار، كتاب الصوم، فصل فى العوارض-3\403-404)

وكذا فى الفتاوى التاتارخانية-3\403، رقم-4697)

রমজানের রোযা শুদ্ধ হবার জন্য সুবহে সাদিকের আগেই রোযার নিয়ত করা বাঞ্ছনীয়। তবে দ্বিপ্রহরের আগে রোযার নিয়ত করে নিলেও রোযা শুদ্ধ হয়। [ইমদাদুল ফাতাওয়া-২/১৫৩]

স্মর্তব্য যে, দ্বিপ্রহর বলতে উদ্দেশ্য হল, সুবহে সাদিক থেকে নিয়ে সূর্যাস্ত পর্যন্ত সময়ের মাঝামাঝি সময়। ২০২০ ঈসাব্দের রমজান মাসের ২৬ রমজানে ঢাকায় সুবহে সাদিক ছিল ৩.৪৪। আর সূর্যাস্ত ছিল ৬.৪০ মিনিট। সেই হিসেবে প্রশ্নোক্ত তারিখের দ্বিপ্রহর ছিল সাড়ে দশটার দিকে প্রায়। আর আপনি রোযার নিয়ত করেছেন সাড়ে এগারটার দিকে। যা দ্বিপ্রহার পেড়িয়ে যাবার পর হয়েছে। তা’ই আপনার উক্ত দিনের রোযাটি হয়নি। তাই রমজান পরবর্তীতে এই রোযাটির কাযাও আপনার আদায় করতে হবে। তবে কাফফারা আদায় করতে হবে না।

ثلاثة شرائط ;النية في وقتها في كل يوم ;