নবাগত মুক্তাদী রুকূতে যাওয়ার সাথে সাথেই ইমাম রুকূ হতে উঠে গেলে

উক্ত ব্যক্তি যদি দাঁড়ানো অবস্থায় তাকবীরে তাহরীমা বলে রুকূতে গিয়ে থাকেন, তাহলে তার নামায সহীহ হয়েছে। কেননা, তিনি রুকূতে যাওয়ার তাকবীর তরক করেছেন যা ওয়াজিব নয়, বরং সুন্নাত। তাছাড়া ইমামের সাথে রুকূতে পৌঁছে এক তাসবীহ্ পরিমাণ দেরী করা জরুরী নয়। বরং রুকূতে শুধু শরীক হলেই ঐ রাকা’আত পেয়েছে বলে গণ্য হবে।

এমনকি কেউ যদি এমন সময় রুকূর জন্য ঝুঁকে, যখন ইমাম সাহেব রুকূ থেকে মাথা উঠাতে থাকেন, কিন্তু এখনো এতটুকু সোজা হতে পারেননি যে, তার হাত হাঁটু পর্যন্ত পৌছে না। ইতিমধ্যে মুক্তাদী এতটুকু পরিমান ঝুঁকে গেছে যে, তার হাত হাঁটু পর্যন্ত পৌছে যায়। তাহলে সোজা এতে এক তাসবীহ্ পরিমাণ সময় নাও হয়, তবুও উক্ত মুক্তাদী এই রাকা’আত পেয়েছে বলে গণ্য হবে।

তবে তার জন্য ঐ রুকূতে একাকীভাবে এক তাসবীহ্ পরিমাণ দেরী করা ওয়াজিব। অতঃপর অবশিষ্ট তাসবীহ্ না পড়ে দাড়িয়ে ইমামের অনুসরণ করা ওয়াজিব। উল্লেখ্য যে, তাকবীরে তাহরীমা সোজা দাঁড়ানো অবস্থায় শেষ করতে হবে। সোজা তাকবীরে তাহরীমা বলতে বলতেই রুকূর জন্য ঝুঁকে পড়ে, তাহলে নামায সহীহ হবে না।

[প্রমাণঃ আলমগীরী, ১:১২০ # আল-বাহরুর রায়িক, ১:২৯৩ # শামী, ১:৪৪২ # আহসানুল ফাতওয়া, ৩:২৮৮]