মেরাজের এর ভ্রান্ত ঘটনা

গ্রহণযোগ্য কোন সীরাতের কিতাবে বিশুদ্ধ বর্ণনায় এমনটি বর্ণিত হয়নি। তাই এটিকে বিশ্বাস করার সুযোগ নেই। তবে আহমাদ মুকরী মালেকী রহঃ তার কিতাব ‘ফাতহুল মুতআল ফী মাদহি খাইরিন নাঅআল’ কিতাবে, এবং আল্লামা রাজিউদ্দীন কাযয়ীনী রহঃ, মুহাম্মদ বিন আব্দুল বাকী যুরকানী রহঃ তার কিতাব ‘শরহে মাওয়াহিবুল লাদুনিয়্যাহ’ তা এনেছেন। আব্দুল হাই লৌক্ষ্ণৌবী রহঃ এ সংক্রান্ত বক্তব্য বাতিল বলে সাব্যস্ত করেছেন।

وَلْنَذْكُرُ هَهُنَا بَعْضَ الْقِصَصِ الَّتِي أَكْثَرَ وُعَاظُ زَمَانِنَا ذِكْرَهَا فِي مَجَالِسِهِمُ الْوَعْظِيَّةِ وَظَنُّوهَا أُمُورًا ثَابِتَةً مَعَ كَوْنِهَا مُخْتَلِقَةً مَوْضُوعَةً.

فَمِنْهَا؛ مَا يَذْكُرُونَ من أَن النَّبِي لَمَّا أُسْرِيَ بِهِ لَيْلَةَ الْمِعْرَاجِ إِلَى السَّمَوَات العلى وَوَصَلَ إِلَى الْعَرْشِ الْمُعَلَّى أَرَادَ خَلْعَ نَعْلَيْهِ أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى لِسَيِّدِنَا مُوسَى حِينَ كَلَّمَهُ: ((فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طوى)). فَنُودِيَ مِنَ الْعَلِيِّ الأَعْلَى: يَا مُحَمَّدُ! لَا تَخْلَعْ نَعْلَيْكَ فَإِنَّ الْعَرْشَ يَتَشَرَّفُ بِقُدُومِكَ مُتَنَعِّلا وَيَفْتَخِرُ عَلَى غَيْرِهِ مُتَبَرِّكًا، فَصَعِدَ النَّبِيُّ إِلَى الْعَرْشِ وَفِي قَدَمَيْهِ النَّعْلانِ وَحَصَلَ لَهُ بِذَلِكَ عِزٌّ وَشَأْنٌ.

وَقَدْذَكَرَهَذِهِالْقِصَّةَجَمْعٌمِنْأَصْحَابِالْمَدَائِحِالشِّعْرِيَّةِوَأَدْرَجَهَابَعْضُهُمْفِيتَأْلِيفِالسَّنِيَّةِوَأَكْثَرُوُعَاظِزَمَانِنَايَذْكُرُونَهَامُطَوَّلَةًوَمُخْتَصَرَةًفِيمَجَالِسِهِمُالْوَعْظِيَّة