মা-বাবার খিদমত করতে গিয়ে ফরজে কিফায়া ছেড়ে দেয়া

পিতা-মাতার খিদমত করা সন্তানদের উপর ফরয। কুরআন হাদীসে এ ব্যাপারে অনেক গুরুত্বারোপ করা হয়েছে। হাদীস শরীফে বর্ণিত আছে, রাসূল ﷺ ইরশাদ করেছেন, “ঐ ব্যক্ত ধ্বংস হোক যে তার বৃদ্ধ পিতা-মাতার কাউকে পেল অথচ তাদের খিদমত করে জান্নাতে যেতে পারলো না। সুতরাং, আপনাদের সকল ভাইদের উপর অধিকার পিতা-মাতার সেবা-যত্ন করা ফরয।

পক্ষান্তরে ইলমে দ্বীনের শিক্ষা করাও ফরয। তা মাদরাসায় পড়ে হোক বা দ্বীনী কিতাব পড়ে হোক বা কোন হক্কানী আলেমের সাহচর্যে থেকে শিক্ষা করে হোক। তবে এ পরিমাণ শিক্ষা করা ফরয যে পরিমাণ না হলে নিজের দ্বীনের উপর চলা সম্ভব হয় না। আপনার হয়তো এ পরিমাণ ইলম অর্জন হয়েছে যার দ্বারা আপনি দ্বীনের উপর চলতে পারবেন। এখন যদি আপনার অপর ভাইয়েরা নিজ মা-বাবার সেবা-যত্ন না করে এবং একমাত্র আপনিই আপনার বৃদ্ধ পিতা-মাতার খিদমতের একমাত্র সম্বল হন তাহলে আপনার উচিত হবে প্রয়োজনে প্রাতিষ্ঠানিক পড়ালেখা বন্ধ রেখে আপনার পিতা-মাতার খিদমত করা।

অবশ্য পূর্ণ শরী‘আতের আলেম হওয়া ব্যক্তিগত ভাবে কারো জন্য ফরযে আইন না হলেও পুরা এলাকাবাসীর উপর ফরযে কিফায়া। অর্থাৎ প্রত্যেক এলাকায় এমন একজন বিজ্ঞ আলেম থাকা জরুরী, যিনি মানুষকে বিভিন্ন দ্বীনী সমস্যার সঠিক সমাধান দিতে সক্ষম। পুরা এলাকায় এমন আলিম না থাকলে অত্র এলাকার সকলেই এ ফরয তরকের গুনাহগার হবে। তাই আপনাদের এলাকাবাসীর জিম্মায় জরুরী যে, তারা একাধিক বিজ্ঞ আলেম তৈরীর ফিকির করবে। এখন একটা সহজ পদ্ধতি হলো, আপনার ভাইয়েরা এবং এলাকাবাসী আপনার আম্মা ও আব্বার সাংসারিক খরচাদির ব্যবস্থা করবে। আর আপনাকে পরিপূর্ণ আলেম হওয়া পর্যন্ত উপার্জনের চিন্তামুক্ত করে দিবে। এছাড়া আরো একাধিক লোকদের দায়িত্ব তাদের সন্তানদেরকে দ্বীন শিক্ষার জন্য দ্বীনী কওমী মাদরাসায় পাঠিয়ে দেয়া। কারণ পূর্ণ এলাকা সামলানোর জন্য এলাকায় একাধিক আলেম থাকা জরুরী। [সূরা বনী ইসরাঈল-২৩, মাআরিফুল কুরআন-৫:৪৬৩, মিশকাত-২:৪১৮, বাদায়ে-৭:৯৮, ফাতাওয়া শামী-১:৪৩, ৬:৪০৮]