নামাযে হাত বাঁধা

(ক ও খ) নামাযে হাত বাঁধার সুন্নাত তরীকা নিয়ে ইমামের মধ্যে মতবিরোধ রয়েছে। ইমাম আবূ হানিফা রহ.-এর মতে নামাযে নাভীর নিচে হাত বাঁধা সুন্নাত। ইমাম শাফেঈ রহ.-এর মতে নাভীর উপর সিনার নিচে হাত বাঁধা সু্ন্নত। আর উভয় আমল হাদীস দ্বারা প্রমাণিত। কাজেই যারা নাভীর উপর সিনার নিচে হাত বাঁধে তাদের নামাযের কোন ক্ষতি হবে না। তাই এ নিয়ে পরস্পরে ঝগড়া করা বা একে অপরকে মন্দ বলা থেকে বিরত থাকতে হবে। তবে ইমাম আবূ হানাফীর মাযহাবের ‘আমল’ একাধিক সহীহ দ্বারা প্রমাণিত। যার সনদের নির্ভরযোগ্যতা সীনার নীচে হাত বাঁধার হাদীস থেকে শক্তিশালী। নিম্নে প্রত্যেক মাযহাবের দলীল প্রদত্ত হল।

হানাফী মাযহাবের দলীল:

(১) হযরত আবূ হুরাইরা রা. থেকে বর্ণিত। নামাযে নাভীর নিচে একহাত অন্য হাতের উপর রাথতে হয়।(আবূ দাউদ ইবনে আরাবীর নুসখা, ১:২০১)

(২) আবূ হুজায়ফা রা. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, হযরত আলী রা. ইরশাদ করেছেন নামাযে সুন্নাত হচ্ছে, নাভীর নীচে হাতের উপর হাত রাখা। (আবূ দাউদ ১:২০১)

(৩) ওয়ায়েল ইবনে হজর তার পিতা হজর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছি তিনি নামাযে নাভীর নিচে ডান হাত বাম হাতের উপর রেখেছেন। (ইবনে আবী শাইবা ১:৪২৭)

(৪) প্রখ্যাত তাবেয়ী ইব্রাহিম নাখায়ী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নামাযে নাভীর নীচে ডান হাত বাম হাতের উপর রাখবে। (ইবনে আবী শাইবা ১:৪২৭)

শাফেয়ী মাযহাবের দলীল:

(১) সালমান ইবনে মুসা তাউস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ডান হাত বাম হাতের উপর রাখতেন। অতঃপর নামাযে সীনার উপর উভয় হাত বাঁধতেন। (আবূ দাউদ)

(২) ওয়ায়েল ইবনে হজর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন যে, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে নামায পড়েছি। তিনি সিনার উপর তার ডান হাত বাম হাতের উপর রেখেছেন। (সহীহ ইবনে খুযাইমা ১:২৪৩)