মহিলাদের আধুনিক শিক্ষায় শিক্ষিত হওয়া

আল্লাহ তা‘আলার বিধানে মেয়েদের জন্য সাদাসিদা থাকা এবং বেশী চালাক চতুর না হওয়া মর্যাদার বস্তু। এর ব্যতিক্রম করা তাদের মান মর্যাদা ক্ষুন্নকারী। কুরআনের আয়াতে একথার ইঙ্গিত আছে। (সূরাহ নূর: ২৩)

তাছাড়া যে সব ত্রুটির কারণে অধিকাংশ মেয়েলোককে জাহান্নামী বলা হয়েছে তার মধ্যে অন্যতম একটি ত্রুটি হলো, চালাক-চতুর হয়ে স্বামীকে বিভ্রান্তির মধ্যে ফেলা। আর আধুনিক শিক্ষার দ্বারা মেয়েরা খুবই দুরন্ত ও চতুর হয়ে এ ক্ষতির মধ্যে পতিত হয়। সে হিসেবে মেয়েদের জন্য কুরআনে কারীম ও দ্বীনী ইলম শিক্ষা অর্জন করাই যথেষ্ট। এর থেকে বেশি তাদের জন্য শোভনীয় নয়, বরং তাদের মর্যাদা ক্ষুন্নকারী। (প্রমাণ: ইসলাহে ইনকিলাবে উম্মত খঃ ১ পৃঃ ৩১৪)

বলা বাহুল্য, যে শিক্ষাকে আধুনিক শিক্ষা বলা হয়, তা প্রাপ্ত বয়স্কা নারীদের জন্য কোন ক্রমেই শোভনীয় নয়, বরং পর্দাবিহীনভাবে শিক্ষা গ্রহণ করা বা সহ শিক্ষার মাধ্যমে শিক্ষা লাভ করা নাজায়েয ও হারাম এবং এটা ইংরেজরা কৌশলে মুসলমানদের ধ্বংস করার জন্য তাদের কাঁধে চাপাচ্ছে। ফলে এর দ্বারা সমাজে নানাবিধ সমস্যা ও জটিলতা সৃষ্টি হচ্ছে। তাছাড়া মহিলাদের পার্থিব বিদ্যা শিক্ষা করা কোন জরুরী ও নয়। কারণ, পার্থিব বিদ্যা অর্জনের উদ্দেশ্য হয়ে থাকে জীবিকা নির্বাহ ও উচ্চমর্যাদা লাভ করা। আর জীবিকা অর্জনের দায়িত্ব শরী'আতের পক্ষ থেকে পুরুষদের উপর অর্পণ করা হয়েছে। কাজেই উক্ত কাজের দায়িত্ব মহিলাদের নিজের হাতে তুলে নেওয়া বা তুলে দেয়া শরী'আত পরিপন্থী। এছাড়াও মহিলাদের আধুনিক শিক্ষার নিম্নরূপ কুফল রয়েছে। মহিলাদের আধুনিক শিক্ষার কুফল:

১। শরী'আতের দৃষ্টিতে পুরুষ ও মহিলাদের কর্মক্ষেত্র যেহেতু ভিন্ন; সেহেতু প্রত্যেকের শিক্ষা-দীক্ষা তার কর্ম ক্ষেত্রের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ হতে হবে। সুতরাং কুরআন-সুন্নাহর তা'লীম ব্যতিত অন্যান্য শিক্ষা-দীক্ষা এবং তার সিলেবান কোন ক্রমেই উভয়ের জন্য এক ও অভিন্ন হতে পারে না। ইসলাম উচ্চতর শিক্ষা গ্রহণ নিষেধ করেনি; কিন্তু তা অবশ্যই এমন হতে হবে, যা তার কর্মজীবনে প্রতিনিয়ত কাজে আসে। যাতে করে তার পড়া শোনার শ্রম বিফল ও ব্যর্থ না হয়। কেননা, অনর্থক শ্রম শরী'আতে কঠোরভাবে নিষেধ করা হয়েছে এবং কুরআনে মুমিনদের একটি বিশেষগুণ হিসেবে বলা হয়েছে যে, “তারা অনর্থক ও বেকার কাজ থেকে বিরত থাকে।” (সূরাহ মুমিনূন: আয়াত ৩)

২। মহিলাদের জন্য দ্বীনী শিক্ষা বাদ দিয়ে আধুনিক শিক্ষায় শিক্ষিত হওয়া খুবই ক্ষতিকর। কারণ অল্প বয়সে অন্তরে যা বদ্ধমূল হয়ে যায়, তা আর কোন দিন দূর হয় না এবং তার দ্বারা প্রাথমিক অবস্থাতেই অনৈসলামিক চিন্তা-চেতনার সৃষ্টি হয়। প্রমাণ: ইসলাহে খাওয়াতীন, পৃঃ ৪২৯

৩। বাল্যকালে আধুনিক শিক্ষার প্রতিক্রিয়া তার শিরা-উপশিরায় বসে যাওয়ার কারনে, পরবর্তীতে এর পরিবর্তন ঘটানো কঠিন হয়ে যায়। (প্রমাণ: ইসলাহে খাওয়াতীন, পৃ-৪২৯)

৪। দ্বীনী পরিবারের মহিলারাও যখন আধুনিক পরিবেশে যায় এবং সেখানের মেয়েদেরকে আধুনিক অবস্থায় দেখতে পায়, তখন তারাও ইসলামিক পোষাক-পরিচ্ছদ পরিত্যাগ করে, বিভিন্ন রকম সাজসজ্জা ও বেশভূষা গ্রহণ করা আরম্ভ করে। (প্রমাণ: ইসলাহে খাওয়াতীন পৃ-৪২৯)

৫। লাজুক হওয়া মহিলাদের একটি গুরুত্বপূর্ণ গুণ। আর আধুনিক শিক্ষা মহিলাদের এ লজ্জাকে ধুয়ে মুছে শেষ করে দেয়। (প্রমাণ: ইসলাহে খাওয়াতীন পৃঃ ৪২৯)

৬। পর পুরুষের সঙ্গে মহিলাদের দেখাসাক্ষাৎ ও মিলা-মিশাতো দূরের কথা, কথা বলতে হলেও কর্কশ ভাষায় বলার জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে নির্দেশ এসেছে। কিন্তু আফসোসের বিষয় নব্য শিক্ষিতা মহিলারা পর পুরুষের সঙ্গে দেখাসাক্ষাৎ এবং কোমল কন্ঠে কথা বলাকে ভদ্রতা বলে মনে করে এবং আকর্ষণীয় করে কথা বলা শিক্ষা করাকে জ্ঞান শিক্ষা বলে মনে করে। আর এটাই আধুনিক শিক্ষার বিষফল। (প্রমাণ: ইসলাহে খাওয়াতীন পৃঃ ৪৩০)

৭। কুরআন মজীদে ইরশাদ হয়েছে- পুরুষরা নারীদের উপর কর্তৃত্বশীল (সূরাহ নিসা, আয়াত-৩৪) কিন্তু আধুনিক শিক্ষীতা মহিলারা শ্লোগান তুলছে সমান অধিকারের, যা কুরআন-হাদীসের সম্পূর্ণ বিপরীত। এটাও আধুনিক শিক্ষার বিষফল। (প্রমাণ: ইসলাহে খাওয়াতীন, পৃঃ ৪৩)

৮। আধুনিক শিক্ষাই মহিলাদেরকে স্বামীর খেদমত না করা এবং স্বামীর অবাধ্য হওয়ার প্রতি উৎসাহিত করে তুলে। (প্রমাণ: ইসলাহে খাওয়াতীন, পৃঃ ৪৩১)

৯। আধুনিক শিক্ষীতা মহিলারা স্বামীর ঘরে পর্দাতে থাকতে রাজী থাকে না। তারা অফিস-আদালতে চাকুরী করতে চায়। অথচ মহিলাদেরকে এসব কাজের অনুমতি দেয়া হয়নি। ভূগোল শিক্ষা করার দ্বারা মনে বিভিন্ন জায়গা ভ্রমণ করার বাসনা সৃষ্টি হয় এবং ঘর থেকে বের হওয়ার পথ সুগম হয়। (প্রমাণ: ইসলাহে খাওয়াতীন পৃঃ ৪৩১)

১০। ইতিহাস শিক্ষা করার দ্বারা বড় বড় নাস্তিক মহিলার ন্যায় নিজেকে পড়ার মনোভাব পয়দা হয়। তবে পর্দা ও শরী'আতের হুকুম ঠিক রেখে পার্থিব বিদ্যা সমূহের মধ্যে প্রয়োজন মাফিক বিদ্যা গ্রহণ করা বৈধ। যেমন, হিসেব নিকাশের প্রাথমিক বিদ্যা ও কিছু পরিমাণ লেখা পড়ার যোগ্যতা অর্জন করা। হস্তশিল্প ও গৃহস্থলীর ব্যাপারে প্রয়োজনীয় বিদ্যা শিক্ষা করা মেয়েদের জন্য জায়েয আছে। তেমনিভাবে পরিবারের পৃষ্ঠপোষক কোন পুরুষ লোক না থাকা অবস্থায় নিজের সতীত্ব রক্ষা করে কিছু কামাই রোজগারের জন্য দ্বীনী বা দুনিয়াবী বিদ্যা শিক্ষা করা যেতে পারে। তবে এমন বিদ্যা অর্জন করা যা শিখতে ও প্রয়োগ করতে গেলে পর্দা ভঙ্গ হয় বা নিজের সতীত্বের উপর হুমকি আসে তা বৈধ হবে না। (ইসলাহে খাওয়াতীন পৃঃ ৪৩২)